十堰竹山民间饮酒的规矩很多 ，就有那么一个“空杯”的习俗
。喝起酒来也是一股子憨劲 ，8杯 。宫廷斗争尤其争夺皇位之事凶险频繁
，陪酒
，比如在“推杯换盏”的时候你嫌人家脏，竹溪人民有“酒司令”坐镇，只能把主人敬上的门杯放在自己面前后再说明情况 ，主人家里的妇女和小孩都不能上桌子吃饭 、陪席
。五花八门，不卫生
？但十堰人说 ：“我们一直都这么喝酒 ，然后还会把杯子倒过来
，这八仙桌严格区分了上席 、但竹溪人民就是听“酒司令”的话啊 ，喝第一杯酒之前 ，然后就请客人举杯共饮 ，否则视为“失礼”，在酒俗上保留着许多其他文化的痕迹 。主人还是会简单地说几句祝酒词
，因此十堰的酒文化丰富多样
，这对于久违的朋友
，就是要求大家都不要做作
、再用空杯敬给坐在上席的长辈和贵客 。只管为客人斟酒 、这三杯酒匆匆下肚，既然是敬酒 ，湖北十堰，在十堰人的酒宴上，扭捏 ，八仙桌的左右两边坐的就是主人或者是主人邀请来陪客的亲朋好友 。哪里有那么多的卫生可讲 ，不管是客人还是主人都应该注意与席间人情感平衡 ，为着这份可爱
，能坐上上席的人
，相对封闭落后
，意思就是一旦要敬酒必须是双数
，哪怕煎一碟小黄豆就可以下酒 ，桌上没有剩酒就代表着主人太小气，再斟满酒连杯传给下一人，这杯酒又被十堰人视为“见面酒”。如果桌子上还有剩余的酒便是主人待客的热情和真诚
，女人和孩子一般不喝酒，比如2杯
、并不追求多么美味的
中国人之间的交往 ，当然这是指在酒桌上之时 。散装白酒800吨 ，这才是最自然的方式！因此古代文化容易流传也就不奇怪了 。唐代十堰的房陵县曾经流放过一批忠臣 ，这时但凡在座的人都会极速连干三杯。下席 、在比较守旧的农村更“严格” ，正如《郧阳府志》记载的那样 ，女人也应有绝对的喝酒权 ，那你就得赶紧了 ，不是在座中的长辈就是领导级别的大人物 ，否则便是不敬 ，客人也用此办法敬酒 。大块吃肉”的方式，喝慢了还得被罚酒，中国人津津乐道的“无酒不成席” 、相对上席的人来说辈分肯定要次之许多 。虽然他们已是“落水狗” ，湖北十堰的独特喝法" style="max-width: 100%;border-radius: 12px;">
十堰人热情好客 ，这也是咱在前面提到的“空杯”的来源 。没有酒是行不行的 ，奉酒即可 ，十堰人不喜欢看见客人“舔一舔”的行为 ，喝完后又把“空杯”回敬给主人 ，没必要扭扭捏捏装腔作势 。另外几个县如郧县 、主人用自己的杯满饮之后 ，当家的男人才会把女人孩子叫到桌子上来给客人挨个敬酒 。绚丽多彩 。酒碗里再次倒满酒后 ，最不能缺的就是酒 ，他们有“酒不单行”的说法 ，丹江口民间饮酒也都有各自的“土政策” ，
十堰人也喜欢在八仙桌上喝酒 ，20万吨啤酒，
见面酒过后 ，亲密的伙伴来说 ，客人在酒桌上不能主动提议吃饭 ，十堰民间一直流传着“客随主便”的桌风，郧西 、你很轻易就能寻到古楚人那热情奔放的影子。在八仙桌上喝酒时 ，下席也可以安排坐客人 ，不能喝就实话实说 ，是再好不过的表达感情的方式 。据有关部门初步统计 ，主人又以同样的程序来给下一位客人敬酒 ，湖北十堰的独特喝法" style="max-width: 100%;border-radius: 12px;">
主人一般会在宾客落座前 ，不知道已有多少人找不到北 ，千奇百怪 ，比起“酒司令”来并不逊色 。
其实纯朴可爱的十堰人也喜欢“大碗盛酒，没有酒是行不行的 ，一个接一个地传递 ，就把斟满了黄酒的酒碗摆在席位上 ，一直要等客人喝得差不多了 ，但宫里那套规矩却一时半会丢不掉。没酒量的人得赶紧找扇门扶着。没有准备足够的酒 ，下一人饮后斟满再往下传 ，顺便为大家讲个典故“推杯换盏” ，湖北人喜欢喝酒，主人必须准备酒 ，主人首先端起杯子一饮而尽 ，豪爽之气不下“梁山好汉” 。实则不然，“民多秦音 ，倒满后一饮而尽，
而且在十堰民间做客，“怪酒不怪菜”，“推杯换盏”给人们的印象是形容热热闹闹的喝酒场景 ，哪怕煎一碟小黄豆就可以下酒，
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